\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e27\u0e34\u0e40\u0e04\u0e23\u0e32\u0e30\u0e2b\u0e4c\u0e2b\u0e25\u0e31\u0e01\u0e2d\u0e18\u0e34\u0e1b\u0e44\u0e15\u0e22\u0e15\u0e32\u0e21\u0e41\u0e19\u0e27\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e40\u0e16\u0e23\u0e27\u0e32\u0e17 \u0e42\u0e14\u0e22 \u0e1e\u0e23\u0e30\u0e21\u0e2b\u0e32\u0e08\u0e23\u0e23\u0e22\u0e32 \u0e08\u0e19\u0e3a\u0e17\u0e2a\u0e32\u0e42\u0e23 (\u0e25\u0e34\u0e19\u0e25\u0e32)<\/strong>
\nAN ANALYTICAL STUDY OF THE SUPREMACY FROM THERAVADA BUDDHISM<\/strong><\/p>\n
\u0e23\u0e32\u0e22\u0e25\u0e30\u0e40\u0e2d\u0e35\u0e22\u0e14<\/strong><\/p>\n