\u0e01\u0e32\u0e23\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e04\u0e15\u0e34\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e40\u0e01\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e15\u0e49\u0e19\u0e44\u0e21\u0e49\u0e43\u0e19\u0e04\u0e31\u0e21\u0e20\u0e35\u0e23\u0e4c\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e38\u0e17\u0e18\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e32<\/strong>
\nTHE STUDY OF THE DOCTRINAL CONSUMMATION\u00a0REGARDING THE TREES IN BUDDHIST TEXT
\n\u0e42\u0e14\u0e22 \u0e19\u0e32\u0e07\u0e2a\u0e32\u0e27\u0e2a\u0e32\u0e22\u0e2a\u0e38\u0e19\u0e35\u0e22\u0e4c \u0e2a\u0e27\u0e48\u0e32\u0e07\u0e22\u0e34\u0e48\u0e07
\n<\/strong><\/p>\n
\u0e23\u0e32\u0e22\u0e25\u0e30\u0e40\u0e2d\u0e35\u0e22\u0e14<\/strong><\/p>\n